Kulturwissenschaft und Philosophie » Seite 47

Die Geschichte der Monstrositäten und Mißbildungen dürfte so alt sein wie der Mensch selbst. Monster sind von den mythologischen Figuren der Antike bis zu den Mißbildungen in den anatomischen Sammlungen und den Kreaturen Frankensteins Gegenstand von Abscheu und Faszination gewesen.

Statt eines Berlins der Denkmäler und Kathedralen ein Berlin der Stätten demokratischer Zivilisation - wäre das nicht eine schöne Hauptstadt?

In welcher Beziehung stehen die esoterischen Gruppierungen des 18. Jahrhunderts, die Logen und Geheimbünde, zur Entwicklungsgeschichte des Aufklärungszeitalters?

Ein neuer, weitangelegter Begriff von »Kultur« prägt und verändert die Kulturgeschichtsschreibung seit einigen Jahren. Der Band vereint konzeptionelle Texte zweier Historiker, die entscheidende Beiträge zu dieser Tendenz geleistet haben. Beiträge von Rudolf

Was tun wir, wenn wir spielen? Ein Spiel ist offenbar eine andere Art Wirklichkeit als die »normale«. Was ist diese merkwürdige andere Wirklichkeit, die wir spielend kreieren? Spielen kann man fast jederzeit. Eine Alltäglichkeit also, doch eine alltäglich mögliche Erfahrung des Außeralltäglichen. Was ist daran außeralltäglich? Was tun wir, wenn wir spielen?

Die Abschaffung der Advokatur unter Friedrich dem Großen

Band 2 der gesammlten Schriften Günther Patzigs.

Der profilierte Hamburger Anwalt für Presserecht erläutert anhand spektakulärer Prozesse die Geschichte des rechtlichen Spannungsverhältnisses von Persönlichkeitsschutz und öffentlicher Meinung.

Recht und Gnade in Heinrich von Kleists Schauspiel »Prinz Friedrich von Homburg«

Savignys Lehre vom intertemporalen Privatrecht

Das Erbe des Kulturprotestantismus ist von vielen Vorurteilen belastet.

Jherings Frage nach dem Zweck im Recht, seine Erkenntnis, daß das Recht sozialen Zwecken dient, hat das Zeitalter der modernen Rechtspolitik eröffnet.

In der Forschungsliteratur zu Lessing wird öfter darauf hingewiesen, daß schon der Großvater Theophilus Lessing (1647-1735) zu dem Thema Stellung genommen hat, das der Enkel in »Nathan der Weise« behandelt. Meist ist es bei dem bloßen Hinweis geblieben, denn Theophilus Lessings Leipziger Disputation von 1669 ist schwer zugänglich und in sprödem Gelehrtenlatein abgefaßt.

Eine Veröffentlichung der Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung, die sich der deutschen Sprache und Literatur widmet.

Veröffentlichungen der Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung Darmstadt

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